وتنقيح البحث فيه بطيّ هدايات : هداية [ - تعريف المطلق ] عرّف المطلق بأنّه : ما دلّ على شايع في جنسه . وفسّره غير واحد منهم بأنّه : حصّة محتملة لحصص كثيرة ممّا يندرج تحت أمر مشترك « 1 » . والظاهر أنّه تفسير للمدلول . فالمراد بالموصولة بقرينة الصلة - مضافا إلى وقوعه في مباحث الألفاظ - هو اللفظ الموضوع والمراد ب « الشائع » - على ما يظهر من التفسير - هو الكلّي المأخوذ باعتبار إضافته إلى قيد ما ، فإنّ ذلك هو المعهود من لفظ « الحصّة » وبذلك يخرج ما دل على الماهيّة الغير الملحوظة عن الحدّ ، فإنّها لم يلاحظ فيها الإضافة إلى شيء كاسم الجنس . وأمّا احتمالها لحصص كثيرة فليس المراد منها الحصص التي هي في عرض الحصّة المفروضة كما هو ظاهر وإن كان قد يوهمه ظاهر التفسير ، بل المراد الحصص التي تلاحظ في تلك الحصّة المفروضة ويحتملها باعتبار

--> ( 1 ) منهم صاحب المعالم في المعالم : 150 ، وصاحب الفصول في الفصول : 217 ، والعضدي في شرحه على المختصر : 284 ، ونسبه في ضوابط الأصول : 221 إلى المشهور ، وفي القوانين 1 : 321 إلى أكثر الأصوليّين .